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舞台剧《觉醒年代》在泉州连演2场 观众同呼吸共“觉醒”

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舞台剧《觉醒年代》在泉州连演2场 观众同呼吸共“觉醒”

舞台剧《觉醒年代》在泉州连演2场 观众同呼吸共“觉醒”

  古驿道的(de)走向和如今的324国道大致平行。“以前这条路弯来弯去,主要是骡马和人在走。”顶许村77岁的村民陈文目说,以前村里有不少人靠这条驿道外出,其中有个人在驿道上跑运输(yùnshū)发家,专门(zhuānmén)从(cóng)同安运输物资到角美,后来发家致富,盖起了大厝。

  令人难以置信的是,这条古驿道上还曾经出现过运输用的骆驼(luòtuó)。陈文目说(shuō),此人最早靠一公一母两匹骆驼运输,后来才(cái)换成6匹骡马。

  顶(dǐng)许村张庄社98岁老人陈合世回忆,古驿道穿过顶许村张庄社后到达李林村,也就是史料记载的(de)鱼孚铺位置。“民国前这条道路不算宽敞,只有人跟马能过。”陈合世老人说,当时鱼孚铺还有个租轿子(jiàozi)的店铺,来往的行人、客商如果累了(le),可以到店里租轿子坐。

  古驿道上曾经有一条分支,灌口镇东辉村68岁(suì)的村民卢友团说:“解放前(jiěfàngqián),(漳州(zhāngzhōu))长泰山(tàishān)重的人都是徒步通过这条路到我们灌口菜市场来的。”他说,路仅有约一个车道宽,“两白一黑”——大米、棉花和煤炭是这条道路上的“硬通货”,驿道上还常有漳州长泰的人挑担运输(yùnshū)土特产到灌口镇集市上售卖。

  听着老人们的讲述,眼前(yǎnqián)浮现出这条忙忙碌碌的古路,想象着它为当时的民生做出了多大的贡献(gòngxiàn)。可惜老路如今已经难觅踪迹(zōngjì),陈文目说,“能标记驿道曾经的走向的,只剩下这些桥了。”

  随着社会发展和时代变迁,古(gǔ)驿道如今只剩下苎溪桥、深青桥(shēnqīngqiáo)、黄庄桥这三座桥。我们的寻访就从苎溪桥出发,往漳州方向前进。

宝莲堂门口的村道是以前(yǐqián)的古驿道。

  宝莲堂(bǎoliántáng)前,古驿道变村道

  苎溪桥始建(shǐjiàn)于宋大观年间,是厦门现存年代最早、跨度最长、保存最好的石构(shígòu)桥梁。过了桥往西南方向前行(qiánxíng),就到了位于集美第二农场的田里社自然村。

  村中有座名为宝莲堂(bǎoliántáng)的庙宇。宝莲堂始建年(nián)代(niándài)未知,曾于民国26年7月修缮,后于1991年翻修,2014年再次翻建。据堂中的《重建宝莲堂碑记》记载,“……本堂始建年代未详,堂口为北宋大观年间(niánjiān)漳州至泉州交通驿道……。”

  宝莲堂(bǎoliántáng)前(qián)的小路便是曾经横穿整个村子的古驿道,如今已经成为人来车往的村道。堂边伫立着一棵大樟树,枝干遒劲,树冠遮天蔽日,树上挂着集美区人民政府的树牌(shùpái),证实其树龄已有129年,是福建省三级古树名木。它安静见证了这里百年来的岁月变迁(biànqiān)。

  闽南文化研究会会员陈祝鸿说,史料中记载的安民铺就是如今(rújīn)(rújīn)的田里社,可惜如今看不到任何遗迹。

灌口境内古驿道示意图。陈祝鸿(chénzhùhóng) 手绘

  河滥桥,牛车过不了的小桥变(biàn)身大路

  宝莲堂向前,有一座消失的(de)河滥桥(qiáo)(也被称作河兰桥、河栏桥),这座桥也曾是古驿道上的必经之路。 桥位于拐仔溪上。田里社村民吴建源回忆,他从1980年至2000年就在附近(fùjìn)养鸭子,对这座桥相当熟悉。在他的记忆(jìyì)中,河滥桥的形状和苎溪桥(zhùxīqiáo)相似,都是三孔二桥墩,桥有(qiáoyǒu)三条石板宽,五六条石板长。走亲访友、赶集看戏……都是当时附近村民从第二农场到东辉村的“捷径”,村民农田灌溉也都需要到溪边引水(yǐnshuǐ)。

  1964年吴建源搬来此处时,河滥桥上的石板已经出现了(le)不少自然的破损和断裂。“当时牛车不能(bùnéng)过,但(dàn)自行车可以过。”他说,一直到2010年左右厦门正新集团在后溪(xī)镇开工建厂前,这座桥都还存在。

  在吴建源的(de)(de)指引下,记者来到位于埔岭路的正新(xīn)橡胶工业有限公司(集美厂)附近(fùjìn)的山坡上,河滥桥的旧址就在如今的正新工业园区中。山脚下如今是一片空地,未改道前,拐仔溪就是从山上流下来,最终汇入许溪。如今的横(héng)一路上车水马龙,放眼望去道路两侧都是工业园区。今昔对比,沧海桑田,古时(gǔshí)牛车都无法通过的石板桥,如今成了大型货车络绎不绝的宽阔道路。

塔仔(tǎzǎi)塘桥,见证了古驿道的变迁。

  当地俗语,印证古村落的兴衰(xīngshuāi)

  经过许溪桥,古驿道就(jiù)来到(láidào)了灌口镇顶许村张庄社。据说在宋朝,张庄曾(céng)作为鱼孚古驿站的(de)要塞,是驿站官兵生活物资的采购地,因此商贩云集,慢慢发展为一座城。如今,张庄仍完整保留着城隍庙、古城墙、西门等古城的印迹。

  由于瘟疫、拆迁等原因,附近的村庄渐渐(jiànjiàn)衰败乃至消失,有一段时间(yīduànshíjiān),这一带的松林中甚至有华南虎出没。陈合世说他十几岁的时候,就有老虎到村中叼走村民养的猪(zhū),附近村庄还组织了打虎队。

  陈合世老人(rén)回忆说,在(zài)附近的村庄中,东西蔡村人口最多,有上万人,清朝末年由于瘟疫(wēnyì)减员到只剩几百人。灌口本地有一句俗语:“你们的人马有比东西蔡还多吗?”就是用来(yònglái)形容东西蔡曾经人丁兴旺的情况。

  由于瘟疫、拆迁等原因,附近(fùjìn)的岩厝、冬青、港头等村庄(cūnzhuāng)已经消失。顶许村还流传着这样一句有趣的俗语——“吃了三社半”。传说周边有一个人好吃懒做,附近的三个村庄没落(mòluò)之后(zhīhòu),他就(jiù)靠变卖村里剩余的木料瓦片过日子,村民就用“吃了三社半”来调侃此人。这句俗语也侧面印证了,附近曾有许多村庄随着时间流逝而逐渐消失。如今在阳翟社附近的洪宅(hóngzhái)土地中随便挖掘,都还能发现瓦片。顶许村77岁的村民陈文目说,附近的湖里社以前(yǐqián)有一千多户,解放时还有四百多户,现在由于征地(zhēngdì)拆迁,村民大都搬到其他地方去了。

贞寿牌坊,因为建设需要(xūyào),移到了风景湖公园里。

  古牌坊,彰显(zhāngxiǎn)驿道上忠义故事

  82岁的庄和杰老人是东辉小学的一名退休教师,自1958年任教以来(yǐlái),研究本地文史多年。他记忆(jìyì)中古驿道大致的走向,是从苎溪桥到了(le)山埔社之后分岔(fēnchà)为两条线路:一条从山埔社通往东辉村,经过九十九间(jiān)大厝,再到双岭村;另一条则(zé)从山埔社经西南桥到张庄社再到鱼孚驿(今李林村鱼孚社)。老人所说的西南桥,就是如今324国道上的许溪桥。

  在老人们的记忆中(zhōng),从顶许、李林等村到灌口要(yào)经过一处牌坊(páifāng),这处牌坊就是“柯氏贞寿牌坊”。庄和杰老人说,以前出行时,到达贞寿牌坊旧址后,过了一处小溪,溪水上有石板做的小桥(xiǎoqiáo),再走一段大概100级的爬坡阶梯,最终到达灌口老街。

  众人所说的柯氏贞寿牌坊,原址在李林村口(cūnkǒu)古道上,后来因建设需要迁至风景湖公园里,牌坊是为了表彰奉直(fèngzhí)大夫陈国壁之妻柯氏(qīkēshì)忠贞长寿而建。

  到了灌口的白水泉,那里有一处水井,方便(fāngbiàn)人马休整,之后再经过塔仔塘桥、深青桥,最终抵达深青古驿(yì)。

  在(zài)(zài)风景湖公园里的塔仔塘桥附近原本也有一处牌坊,是为了表彰黄庄村村民杜艮而建的。杜艮是安仁里黄庄人,小时候家里十分贫苦,后来到南洋谋生,发财之后做了很多善事,包括把从灌口到长泰县山重村的山路全部铺上石阶(shíjiē)。尤其坑内(kēngnèi)山上那一小段鱼脊背似的羊肠小道,他特地交待要铺上好的花岗岩(huāgǎngyán)条石(tiáoshí)为石阶。后来有人计算,共有120多条石阶,就称为“百二阶”。此外,杜艮还在坑内路口的观音亭设立救济站赈灾济困、捐款修筑(xiūzhù)漳州西溪(龙江)上的中山(zhōngshān)桥(漳州旧桥)、在同安县(tóngānxiàn)城献款办学(bànxué)、在鼓浪屿设立女子书院等。深青村老人林得时回忆,这个牌坊比如今凤山书院里的牌坊更为气派精致,可惜后来拆除了。

始建于元代!它是厦门唯一保存(bǎocún)完好的古驿站门楼

  要(yào)想凭吊这条古驿道,最佳的去处是深青古驿站。

  深青(shēnqīng)古驿站(yìzhàn)和深青古桥位于集美区灌口镇深青村村(cūncūn)北面。驿站门楼为砖木结构,门楼上石额镌“驿楼古地”四字(sìzì)清晰可见。驿站门楼现为厦门市二级文物保护单位,也是厦门市唯一保存完好的古驿站门楼。

  深青驿始建于元代(yuándài),明洪武十四年(1381)及(jí)景泰元年(1450)两度扩建,是连接福建漳、泉两府的重要驿站。

  现存的驿楼和(hé)驿桥均为明代建筑。驿楼结构完整,驿桥(深青(shēnqīng)(shēnqīng)桥)系石构四墩五孔梁式桥,是研究福建省古代邮驿制度的重要实物资料。元代初,驿站由鱼孚驿移建于深青村。深青驿站初设于茂林庵(ān),后扩建驿楼、驿馆、驿埕、驿兵(yìbīng)宿舍、马房、洗马池等,又于驿楼东北面百米处设(chùshè)轿间,两里处建有路亭。驿站原设驿丞专理,规格(guīgé)最大时,设有监信官、驿信官、里班、抄单、走递、担夫(dānfū)、驿信兵等,员额达80余人,有驿马(yìmǎ)50多匹。到了清乾隆二十年(1755)深青驿站裁汰归县管理,清末随着各地近代邮政局的先后开办,深青驿邮逐渐废止。

  “深青驿口街比厦门(xiàmén)任意一条街都早”

  驿站古代是官办邮站,负责朝廷与(yǔ)地方、官府与官府之间传递(chuándì)信息。驿站同时(tóngshí)设有驿馆,专供来往(láiwǎng)朝廷官员住宿。同时也是朝廷、省县考期间,各地举子赶考路上(lùshàng)借宿(jièsù)之所。根据深青桥造桥碑文与茂林庵里功德碑记载,深青驿站不仅仅兼具信息传递、官物转运、驿馆接送和官员住宿等功能,同时也充分参与了建桥铺路、水利建设与民间信仰活动。

  “深青驿口街比(bǐ)厦门任意一条街都早(zǎo)。”深青村83岁的文史研究者林得时说,深青自南宋开辟驿道(yìdào),元代初设置驿站,驿道与驿站给此地带来了(le)经济繁荣和发展,到了明代已颇具规模(pǒjùguīmó)。“当时最近的集市也要跑到鱼孚,驿道建立之后,附近村庄居民看好此处的商机,纷纷来驿道两旁摆摊设店。”林得时说。

  如今,驿口街上还能看到古代的店铺遗址。因路面改造抬升(táishēng),店铺的木制窗框下缘已经(yǐjīng)近乎与地面平行。林得时(shí)介绍,明清时期的商铺都是开店窗迎客,而非开店门,店窗不高但较宽,货物(huòwù)就摆放在窗口售卖。

驿口(yìkǒu)街上残存的店铺围墙

  消失的古路亭是驿站配套设施(shèshī)

  若你在(zài)上世纪60年代之前,从灌口往西南古道出发,经过(jīngguò)拥有三百余年历史的塔仔塘桥(tángqiáo),再穿过牌坊旧址,走一段山丘古道,便能(néng)看见一座路亭。它距离灌口约有五里,故又称“五里亭”,距离深青驿站约二里。

  据记载,路(lù)亭是一座四角(sìjiǎo)亭,四条屋脊尾端为跷脊,亭柱间铺有石板椅,亭后立有石碑。站(zhàn)在路亭顺着驿道(yìdào)往西南方向望去,驿楼古地尽收眼底。路亭是驿站(yìzhàn)的配套设施,是迎送官吏的地方,驿兵需要站在驿楼瞭望路亭方向是否有驿使前来,若有(ruòyǒu)驿使,驿站就要做好迎接准备。同时,路亭也是过路行人或深青村民耕地放牧间隙的休息场所。

  林得时老人回忆说,路亭上有(yǒu)一副对联(duìlián):四大皆空谈片刻,不分你我;两头是路坐一会,各自西东。路亭于1961年被拆除,后来深青驿站门口修建一处路亭,又把这副对联刻在(zài)了亭柱子上。

  “这些道路(的走向)像我这个年纪(niánjì)的还能说得清,年轻一些的可能也并(bìng)不知晓。”林得时感叹。

  “深青”地名由来有两种传说(chuánshuō)

  “深青(shēnqīng)”地名传说是(shì)因建桥而得名,有两种说法:其一是民间传说古时深青有溪无桥,村民要涉水过溪才能和周边村落来往,耕种交通也十分不便,如遇暴雨或(huò)山洪更是举步维艰。所以各村家长商议,集资(jízī)建桥,但是溪又深水又浑,无法下桥基。众人祈求天公神明(shénmíng)保佑,让溪水化清,好砌桥基。水神见到民众的诚意,就把溪水化清,使得(shǐde)木桥顺利建成。为(wèi)了纪念神明庇佑(bìyòu),便为此地取名叫深青(清)。第二种(dìèrzhǒng)说法是古时深青溪很深,但溪水非常清澈,北宋诗人苏东坡诗作《汲江煎茶》中有云:活水还须活火烹,自临钓石取深青。深青溪深水清,取自文人手笔,即命名为“深青”。

  古驿道过了深青(shēnqīng)驿站(yìzhàn)之后,一直延伸到(dào)漳州。如今驿道上的繁华不见,马蹄声不再,只有古老的故事在岁月深处凝聚成一段又一段记忆,留在老人们的脑海中。

  拓展(tuòzhǎn)>>

  古(gǔ)驿道或由朱熹劝说开辟?

  文史研究者林得(líndé)时说,关于这(zhè)条宋元古驿道的开辟还有一个精彩的传说。

  他收集编写的(de)《安仁里民间故事文集》中(zhōng)记载:宋朝时期,皇帝为巩固皇权,派出精通风水的大臣朱文公(朱熹),到全国各地(gèdì)去勘探地理风水。一天朱文公来到鱼孚驿站,当时深青还没有设立驿站和驿道,古道要经坑内翻过夕阳(xīyáng)山再通往漳州等地。朱文公往西南方向望见牛岗岭,见其如(rú)一头(yītóu)雄牛凶猛异常。他就急忙来到深青,发现此处有很多小村庄聚集在一起,如同集兵备战。

  他(tā)担心此地会有草霸王出现(chūxiàn),便去见各村的乡贤族老,劝说如果在深青开辟一条大道通往漳州各地,会给百姓带来财富,还能促进地方经济繁荣、交通便利。各村听了(le)觉得很有道理,就动员(dòngyuán)百姓献田拆房开路。

  从地理风水上看,深青的(de)(de)位置在牛岗岭的鼻嘴处,开辟的这条道路刚好(gānghǎo)从牛鼻穿过,被称为“牛鼻穿绳”。路像一条绳子,公牛穿绳就变乖了,便不怕有草莽称王。从此(cóngcǐ)深青就拥有了联通八闽的大道,道路开辟后,也确实给当地带来了经济发展和商贸繁荣。

(文/图 厦门晚报记者 黄颜希 陈(chén)满意)

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